襄平先生幽愤录
八卷。明末佟卜年(生卒年不详)撰。卜年字八百，辽宁辽阳人，进士出身，官至登莱监军佥事。按卜年为杜茂等人所诬，私通建州，被罪制裁，遂作此书以现己意。由募兵事引起，牵扯上层官僚之间隙，造成冤案。该书包括自撰幽愤先生传、鸣怨疏、鸣怨揭、鸣怨再揭、槛车咏等篇，前有钱牧斋、周亮工序，余均题跋。现有明崇祯年间刻本。
八卷。明末佟卜年(生卒年不详)撰。卜年字八百，辽宁辽阳人，进士出身，官至登莱监军佥事。按卜年为杜茂等人所诬，私通建州，被罪制裁，遂作此书以现己意。由募兵事引起，牵扯上层官僚之间隙，造成冤案。该书包括自撰幽愤先生传、鸣怨疏、鸣怨揭、鸣怨再揭、槛车咏等篇，前有钱牧斋、周亮工序，余均题跋。现有明崇祯年间刻本。
七卷。水竹村人编。清徐世昌(1855－1939)，字卜五，号菊人，别号弢斋，又号水竹村人，直隶天津人。光绪十二年(1886)进士，授翰林院编修。后曾助袁窃国，失败后，隐居天津租界，编书、赋诗、写字遣兴
六卷，清黄维清撰。黄维清，广东梅县人，生卒及生平事迹不详。这本书是在十三经注疏及清儒经说中未妥贴者的基础上进行的，单以俞樾的言论为主。俞樾的学说散见于所著的群书之中，而以《茶香室经说》为准。诸条大多引
九卷。清戴蓥撰。戴蓥，休宁(今安徽屯溪市)人，钦赐举人，充三分四库书校对官，为戴震族弟。卷首有恭拟进呈序，称《汉志》《尔雅》三卷二十篇，今篇惟十九，郑樵言出自笺注未行之先。《尔雅》明则百家笺注可废，积
二十四卷。清凌树屏(约1754年前后在世)撰。凌树屏字保釐，号缄亭，乌程(今浙江吴兴)人，生卒年均不详。约1754年前后在世。乾隆四年(1739)进士，官凤县知县，调咸阳，后改补嘉兴府教授。树屏工诗赋
三十三卷。明王教(生卒年不详)撰。王教，字庸之，祥符(今河南开封)人。嘉靖进士，官至南京兵部右侍郎。著有《中川遗稿》，是集乃其子王在阡所编。凡三十三卷。赋二卷，古今体诗十三卷，乐章和诗余一卷，杂文十九
十二卷。清韩怡撰。怡字云卿，江苏丹徒人。此书依费直传例，以十翼解说上下经，更以卦辞、爻辞互相发明。以解解经，遇有不通，则又旁引子史他说。此书历时八年始成。今存嘉庆十三年(1808)木存堂刊本。
四卷。宋陈襄(1016－1080)撰。陈襄，字述古，号古灵。福州候官(今福建福州)人。宋仁宗庆历二年(1042)进士。调浦城主簿。历知常州、杭州。以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。有《古灵
十二卷。此书无序无跋，书前有凡例。题曰：汪学信四如父编次。卷首又题新安太易父汪以时选辑。不详究竟出自何人之手。书共分十二门，全都是明人之文。可备场屋答策之用。其凡例也自称取便制举业。
七十五卷。清王昶(详见《金石萃编》条)编。王昶于嘉庆八年(1803)编《湖海诗传》后，复于嘉庆十年(1805)，即逝世前一年，辑《湖海文传》。《文传》本《诗传》之例，就生平师友及门下士所作汇为一集。《
三卷。清任启运撰。作者详见“宫室考”条。是编以《仪礼》中特性、少牢、馈食皆七礼为据，又采其他传记中王礼之说加以推演。不得于经，则求诸注疏以补之，共五篇。一曰祭统，二曰去蠲，三曰朝践，四曰正祭，五曰绎祭