读易易知
三卷。清黄寅阶撰。此书编辑体例杂乱。书中删去了古注中“彖曰”、“象曰”、“坤卦文言曰”等字样，凡传辞与经文皆顶格，致使本不是一回事的经传、彖传、象传不分，揉杂在一起，忽而卦辞、忽而彖传、忽而小象、大象，忽而文言，使读者无法区分何是经、何是传，故其体例殊不当。至于注释，多袭张惠言易说，兼及宋明义理，虽颇简明可喜，但错误之处亦不少。有同治刊本。
三卷。清黄寅阶撰。此书编辑体例杂乱。书中删去了古注中“彖曰”、“象曰”、“坤卦文言曰”等字样，凡传辞与经文皆顶格，致使本不是一回事的经传、彖传、象传不分，揉杂在一起，忽而卦辞、忽而彖传、忽而小象、大象，忽而文言，使读者无法区分何是经、何是传，故其体例殊不当。至于注释，多袭张惠言易说，兼及宋明义理，虽颇简明可喜，但错误之处亦不少。有同治刊本。
三十一卷。清顾鼎编。顾鼎，江苏娄县人。为清初研究刑律的云游幕僚。王肯堂，明万历南京礼部精膳清吏司郎中，后任福建参政。是书先为王肯堂根据《明律》所作笺注：他集诸家之说，舍短取长，详为注释，并订正坊间私刻
六种，六卷。清李彦章(生卒年不详)撰。李彦章字兰卿，侯官(今福建闽侯县)人。嘉庆年间进士，为翁方纲之弟子。六种有《槐忙吟草》一卷、《榕园诗钞》一卷、《出山小草》一卷、《恋春园诗草》一卷、《归槎杂咏》一
四卷。清朝张尔岐撰。张尔岐(1612－1677)字稷若，山东济阳人。明诸生。严格恪守朱子之学，因此作此书以发明《本义》之旨。其中第四卷分为两部分，所以也作五卷。李焕章作《尔岐传》说是八卷；不对。《四库
见《医史》。
十一卷。明王烈(约1497前后在世)撰。王烈，字正邦，别号寻乐，乐安(今江苏)人。生卒年均不详，成化弘治间诸生，其他事迹不详。明代诗文作家。著有《寻乐堂集》。该集共十一卷。文五卷、诗六卷。末附其族孙澄
不分卷。清缪阗撰。阗字又谦，号可斋，安徽芜湖人。缪氏自序云：律体声用，乐循体以达用且协乎时序，故“按之琴筝而旋宫之理备，谱之箫笛而支度之数符，属之于月令而音调之循环亦莫不谐且顺，于是一一图之。”篇中又
三十二卷。清阿桂(1717－1791)等奉敕撰。阿桂字广廷，号云岩，章佳氏，满洲正白旗人。乾隆举人，累官至武英殿大学士兼军机大臣。乾隆三十八年(1773)与梁国治、和坤等奉敕为表彰清太祖功德撰此书，于
一卷。宋赵公豫(1135－1212)撰。赵公豫字仲谦，常熟(今江苏常熟市)人。绍兴中进士。历知仁和、余姚、高邮军、真州、常州，官至宝漠阁待制。公豫为人沉厚清苦，为官清正廉洁。常言“吾求为良吏，不求为健
四卷。明韩孔赞(生卒年不详)撰。韩孔赞字义一。本书采诸史典故，分四十七门。其事起于唐代而止于明代。其体例仿《文献通考》，内容叙述简略。
八卷，清陆焞纂修。陆焞，字芸谷，浙江仁和(今杭州市)人，举人，乾隆二十四年(1759)昭平知县。旧志明万历间县令柯寿恺始创，康熙间县令杨燮重修，悉抄前志，不但无增反损前书。乾隆间宋敞手辑草稿。乾隆二十