谐声部分篇
一册。不著撰人名氏。其中有王念孙、许瀚校语多处。详核是书，乃是丁履恒《形声类篇》的稿本。与大亭山馆刊本《形声类篇》相较，是书仅有前四卷：卷一形声部分篇，卷二形声通合篇，卷三论入声分部，卷四形声余论；没有卷五形声校勘。王念孙《形声类篇》的校语，是书有从而入录者，有删节者。另外文字上二者也有许多出入，互相参证足以定音声之得失，正文字之谬误。参见《形声类篇》。
一册。不著撰人名氏。其中有王念孙、许瀚校语多处。详核是书，乃是丁履恒《形声类篇》的稿本。与大亭山馆刊本《形声类篇》相较，是书仅有前四卷：卷一形声部分篇，卷二形声通合篇，卷三论入声分部，卷四形声余论；没有卷五形声校勘。王念孙《形声类篇》的校语，是书有从而入录者，有删节者。另外文字上二者也有许多出入，互相参证足以定音声之得失，正文字之谬误。参见《形声类篇》。
十卷，清李本洁修，梁乔纂。李本洁，直隶卢龙(今河北卢龙县)人，举人，乾隆六年任知县。梁乔，广东三水人，进士。旧志创始于清康熙二十六年(1687)县令黄金从，三十三年(1694)续修。乾隆十三年(174
一卷。辑佚书，南齐刘瓛(见《刘氏系词义疏》条)撰，清黄奭辑，载于《汉学堂丛书》中。刘瓛所撰《周易》义疏有多种辑本，孙堂辑为《刘氏周易义疏》，列于《二十一家易注》中；马国翰辑为《刘氏周易义疏》，列入《玉
一卷。清赵新撰。此书用笔记体例，分条论说。对六十四卦只部分诠释。每卦之爻亦不全释，或释一二爻，或不释爻辞，只释象辞。其说以汉易为宗，所引十之八九来自虞翻。虞翻于易象不知、易理未解之处，则参用虞氏卦变爻
三十八卷。宋吕陶(1029－1105)撰。吕陶，字元钧，号净德，成都(今四川成都)人。皇祐中进士。官至集贤殿修撰，知梓州。陶秉性耿直，遇事敢言，所陈论皆切国家大计。时值王安石行新法，他上对策说：“愿陛
一百零七卷。旧本题朱彝尊(1629－1709)撰。朱彝尊字锡鬯，号竹坨。浙江秀水人。康熙十八年，应试博学鸿儒科入选。著有《经义考》、《词宗》。此书采古人新颖之语，分韵编次。韵为一卷，采录是很广博的，但
十六卷。清倪璠(生卒年均不详)撰。倪璠字鲁玉。浙江钱塘(今杭州)人。康熙四十四(1705)年举人。官内阁中书舍人。见闻博洽，好为骈体文，又长于史学。著有《神州古史考》、《方兴通志文》及《补辽金元三史艺
二卷。清侯康(1798－1837)撰。侯康原名廷楷，字君模，广东番禺人，清代经学家、史学家。道光十五年(1835年)举人。精研注疏，尽通诸经，著有《春秋古经说》、《穀梁礼证》。平生对史学致力尤勤，撰《
十六卷。清张维屏(1780－ 1859)撰。张维屏字子澍，一字南山，号珠海老渔、松心子，祖籍浙江山阴，后居广东番禺，道光二年(1822)进士。官至湖北黄梅知县、江西南康知府，晚年为学海堂学长，学识渊博
一卷。清沈起辑。沈起字仲方，明清之际浙江嘉兴人，为谱主弟子。谱主查继佐(1601－1676)，字伊璜，号兴斋，学者称东山先生。浙江海宁人。明崇祯六年(1633年)举人，曾任南明鲁王政权兵部职方主事。明
六卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《四教义》即是智所作《维摩诘所说经玄义》之初章。在初章基础上进一步离析广义，作有六万余言，超过原在玄义所述初章份量的三分之二。《四教义》文开七