郑康成年谱
一卷。清沈可培撰。可培字向斋，浙江嘉兴人。乾隆三十七年(1772年)进士，曾任江西上高知县，罢官后掌教山东泺源书院。谱主为东汉著名经学家郑玄。郑玄字康成，北海高密(今属山东)人。此谱事实据郑玄本传，岁月则参以别传及他书，编者亦间有考证，所引各书皆注明出处。此谱在沈氏所著《泺源问答》中，有嘉庆二十年(1815年)雪浪斋刊本，道光年间沈氏世楷堂又刊入《昭代丛书》中。
一卷。清沈可培撰。可培字向斋，浙江嘉兴人。乾隆三十七年(1772年)进士，曾任江西上高知县，罢官后掌教山东泺源书院。谱主为东汉著名经学家郑玄。郑玄字康成，北海高密(今属山东)人。此谱事实据郑玄本传，岁月则参以别传及他书，编者亦间有考证，所引各书皆注明出处。此谱在沈氏所著《泺源问答》中，有嘉庆二十年(1815年)雪浪斋刊本，道光年间沈氏世楷堂又刊入《昭代丛书》中。
一卷。清秦东来撰。秦东来字旭堂。寿阳人。作者认为，专言理而最切于用者，当首推六十四卦之大象。因此书中于每卦之后都有一“以”字，即用的意思。使用这个用字的人，或者是先王大人，或者是后与士，而更多的是君子
又名《新疆图志黄册》。一百十六卷，首一卷。清袁大化修，王树楠等纂。袁大化字行南，安徽涡阳县人，宣统二年任新疆巡抚。王树楠详见民国《河北通志稿》。袁大化巡新疆后，乃开局修纂，王树楠总其事，道员王学会集其
八卷。清汪师韩(1707－?)著。汪师韩，字抒怀，又字韩怀，号九曜山人、上湖先生，钱塘(今浙江杭州)人，卒年不详。汪师韩甚推崇李善《文选注》，自称“窃念《昭明文选》，复撰《古今诗苑、英华》毕，而《英华
见《伤寒补亡论》。
①十五卷。元道士刘大彬撰。大彬，号玉虚子，钱塘(今杭州)人。延祐中袭封茅山四十五代宗师、洞观微妙元应真人。此书分志诰副墨、三神纪、括神区、稽古迹、道山册、上清品、仙曹署、采真游、楼观部、灵植检、录金石
一卷。清高赓恩撰。高赓恩字曦亭，河北宁河人，光绪进士，官至太常卿。作者认为，《周易》各卦中的大象有许多与《大学》相为呼应，可以互解。于是将《大学》分为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
一卷。宋顾禧(约1131年前后在世)撰。顾禧字景繁，自号痴绝叟，吴郡(今浙江)人。生卒年不详。居于光福山，闭户诵读，不求仕进。后筑室邳村，称之为漫庄。曾与吴兴施宿注苏轼诗。著有《志道集》。是集为顾禧殁
三十卷。元熊忠撰。忠字子中，亦昭武(今福建邵武县)人，为黄公绍馆客。忠惜《韵会》“编帙浩瀚，四方学士不能遍览”，故删其注说之繁重，并增其韵字之遗漏，别为《韵会举要》，书成于元大德元年(1297年)。是
一卷。陈瓘(1060－1124)撰。陈瓘，字莹中，自号了翁，学者称了斋先生。北宋南剑州沙县(今福建沙县)人。为官屡与权要相悖，仕途不达。少好读书，笃学有识，为人谦冲，语不苟发。《了翁易说》又名《了斋易
二十一种，四十四卷，清徐乃昌(生卒年不详)编。此丛书所收著作二十一种，多为乾、嘉、道、咸四朝鸿生巨儒的著作，后附徐乃昌自己的著作。徐氏曾游学京师，孰悉当时学者的著述，主张。丛书所收如田普光《后汉儒林传