一卷。清汪曰桢(生卒年不详)撰。汪曰桢字谢城，号荔墙，乌程(今属浙江)人。官会稽校官。博学多才，喜谈医术。辑有《荔墙丛刻》。此书为汪氏校订徐大椿《慎疾刍言》、王士雄《温热经纬》之余，广集验方，汇编而成。书中所载，共一百五十四方，包括临床各科用方，如青宁丸、玉液金丹、琼玉膏、桃花散等，每方简述主治，详明药物、剂量、炮制、服法。诸方或平时试效，或他处流传，随得随抄，故杂编无次。卷首题甲编，意在广收博采，以备考览，先就所得录之，以待续增。诸方多为普通之丸、散、膏、丹。汪氏此书校订精审，足以补正王氏之说者颇多。所载之方采录审慎。光绪二年(1876)樵隐氏重刊时编以目录，便于查阅。此书可供临床参考。有《荔墙丛刻》本、光绪八年(1882)绍兴安越堂重刊本。
十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680)，以象、数、理各有所宗，因象而测其数，因数而测其理，而所宗者又以中为主，因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中，中是五象之宗
十二卷，首一卷，清冯继照修，金皋、袁俊纂。冯继照，字荻桥，山东淄川县(今山东淄博)人，道光十三年(1833)来任知县。金皋，字枚偶，江苏江阴人，曾任安徽建德县教谕，候选知县。袁俊，字叔英，江苏阳湖县(
二卷。宋王应麟(详见《玉海》)撰。其书以姓氏诸字排纂成章，以便记诵。其书虽以记录姓氏为主，但排列名物、组织典故，意义融会贯通，文词古雅。仍不失为初学者的一部很好的读本。书中所录，凡单姓都没有重复的字。
一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》辞条。《马鸣菩萨传》传记体，详载马鸣生平事迹，佛学思想及
一卷。晋阮籍撰。辑佚书，清王谟(生平事迹见《乐经》条)辑。阮籍字嗣宗，陈留尉氏(今河南尉氏)人，博览群书，尤好老庄之学，与山涛、嵇康等交游，为“竹林七贤”之一。善弹琴，著有《乐记》，早已亡佚，《隋书》
九十一卷，补遗十二卷，首一卷。明茅坤编辑。茅坤(1512－1601年)，字顺甫，号鹿门，归安(今浙江省湖州市)人，嘉靖十七年(1538年)进士，善古文，著有《白华楼藏稿》、《玉芝山房稿》等，生平事迹详
一卷。清王梁撰。王梁是震泽(今江苏太湖附近)人。生卒年与事迹不详。此书以王梁所见名画各作品评。其中宋、元人画仅寥寥数轴。其它则都是明、清人画。其体式全是仿李日华《六砚斋笔记》、《紫桃轩杂缀》等书。此书
见《说唐演义后传》。
一卷。卢文弨(1717－1796)录。卢文弨初名嗣宗，字绍弓，一作召弓，号矶渔，又号檠斋，粲斋，晚更号弓父，又号抱经，署鬯庵，万松山人，人称抱经先生，浙江余姚(今浙江杭州)人，清著名的校勘学家、经学家
六卷。清张实居(约1661年前后在世)撰。张实居，字宾公，号萧亭，邹平(山东济南)人，生卒年不详。平生未入仕途，入清后隐居乡里，弹琴咏歌以自娱。张实居善诗，著有《萧亭诗选》。其所作古今诗超千首。乐府古