三十六卷。清吴嵩梁(1766－ 1834)撰。吴嵩梁，字子山，号兰雪，江西东乡人。嘉庆年间举人，官由内阁中书改为贵州黔西州知州。嵩梁工诗，与黄景仁、翁方纲友善，深得袁枚佩服。诗沿袭六朝，规格则似唐代温庭筠、李商隐。著有《香苏山馆诗钞》。该诗集包括古体诗钞十七卷，今体诗抄十九卷。洪亮吉认为：“嵩梁诗如仙子拈花，自饶风格。”据姚元之《竹叶亭杂记》载：琉球人把嵩梁诗视为珍宝；梁绍壬《两般秋雨随笔》载：朝鲜使臣得嵩梁诗，筑一龛以梅花供之，称为“诗佛”。郭庆丰《芬馆诗话》认为嵩梁兼工词令。该诗集主要内容多为唱酬之作。而王昶则评价特高，说其诗如天风海涛，沧沧浪浪，足以推倒一世豪杰。今有嘉庆二十三(1819年)刻本。
一卷。清易本烺撰。是编专门伸发顾炎武古音入声分配之说。顾氏入声之分配，学者或有异辞，本烺有慨于此，遂逐部约顾说大意而自以意反复疏证之，诚顾氏之功臣也。有光绪十七年(1891年)三余草堂刊本。
五卷。元薛致玄(生卒年不详)撰。薛致玄，字庸斋，官至河南路提学，赐号太霞老人(见《道德真经集义》卷中)。此书共分两部分，第一部分为杨仲庾《道德真经藏室纂微开题》和陈景元《道德真经藏室纂微》十卷。《道德
五种，六卷，附录一卷。明王光鲁(生卒年不详)编纂。王光鲁字汉恭，淮南(今属安徽省)人，对历史地理学等颇有研究。五种为《历代地理图》、《历代地理直音》、《历代事变图谱》一卷附《古今官制沿革图》、《古语训
二卷。明陈士元(见陈士元《易象钩解》条)撰。据《易象钩解》自序，陈士元曾作《易象汇解》二卷。《归云别集》中自五十八卷至六十一卷为《易象钩解》，六十二卷至六十三卷为《易象汇解》。上卷为天文解、地象解、人
五卷。清杨恭桓撰。恭桓字穆吾，广东梅县人。生平事迹不详。作者以为诗三百篇除《周颂》外多字顺音谐，无句不韵，而今人却多不辨误读，故而在谐韵之处一一标明。另又指出大量的同音假借之本字。韵部相近而易误读之字
二十卷。旧本题明杨慎(1488－1559)撰。杨慎，字用修，号升庵，新都人，杨廷和之子，正德六年(1511)举进士第一。杨慎广读博著，时推第一，有《升庵集》等多部。《广夷坚志》据说乃全录《乐史广卓异记
一卷。明陈元鼎妻陈氏撰。陈氏，浙江天台人。年二十余，夫亡守节，其诗多幽怨之音。康熙初，其孙刑部侍郎陈苏为刊行。
二卷。清归庄撰。归庄(1613－1673)，一名祚明，字尔礼，号桓轩，昆山(今属江苏)人。归有光曾孙，善书画，能诗能文，著有《万古愁》，文集已佚，后人辑作《归玄恭遗著》、《归玄恭文续钞》，又有《归庄手
二卷。宋范应元(生卒年不详)撰。范应元，号果山，又号无隐斋谷神子。刘惟永《道德真经集义大旨·诸家姓氏》称：“范应元，南岳寿宁观主，号果山，无隐斋谷神子作解”(指范应元为《老子》作解)。据此知范应元曾撰
二十卷。杨万里(1127——1216)杨万里，字廷秀，号诚斋。南宋吉州吉水(今江西吉水)人。历永州零陵丞、太常博士、太子侍读、左司郎中、秘书少监、宝谟阁学士等职。文章行谊，冠绝当世。亦善长作诗，构思新