我看字典>历史百科>四库百科>鲁诗故

鲁诗故

三卷。清代马国翰辑。据《汉书·艺文志》记载,有《鲁诗故》二十五卷,《鲁诗说》二十八卷。魏晋改朝换代屡经兵火,鲁诗大概在晋室南迁江东时即已失传。清代学者根据司马迁曾师从孔安国,认为司马迁所学即是鲁诗,但据《汉书》记载,司马迁从师孔安国学的是《尚书》,学鲁诗一说大概是出于推测。同样,认为刘向世传鲁诗,所著《说苑》、《新序》、《列女传》引述诗句即为鲁诗,也有疑义,刘向诸书也是杂采众说,不一定只以鲁诗为本。由于缺乏可信史料,本书所辑难免有经不起推敲之处。如“柬兮柬兮,方将万舞”一句,本书根据高士奇《天禄识余》引述申公解释,“柬,伶,官名。耻居乱邦,故自呼而叹曰:柬兮柬兮,汝乃白昼而舞于此”,但高士奇此文不知源于何处,难以证信。又如“波涕涟涟”一句,沿袭了王应麟《诗考》的错误,实际上王逸注引诗与现行版本一致,况且“涕泣交会,涟涟而流也”,用“波”字没什么道理。再如“丝衣其,会弁俅俅”一句,注解称杜佑《通典》第四十四卷引《五经通义》说诗中用“”字和“会”字,但查《通典》该卷文字,原文是“灵星为立尸,故云丝衣其紑,载弁絿絿”,与现行毛诗“丝衣其紑,载弁俅俅”一致(俅通絿)。不知马氏所据何在。这些错误陈乔枞《鲁诗遗说考》均未收录,明显高之一筹。本书现存嫏嬛馆补校本。

猜你喜欢

  • 汉学谐声

    二十四卷。清戚学标(1742-1825)撰。学标字翰芳,号鹤泉,浙江太平(今温岭县)人。乾隆四十五年(1780)进士,官河南涉县知县。此书的体例是:以六百四十六母统《说文》所收字。其不为母亦不为子之字

  • 春秋疑录

    十六卷。明赵恒(1511-1604)撰。赵恒字志贞,号特峰,晋江(今福建晋江)人。嘉靖戊戌(1538)进士,官至姚安府知府。该书是为学子应付科举考试而作,阐释经义,以宋人胡安国《春秋传》为主。对《春秋

  • 钱塘先贤传赞

    一卷。南宋袁韶撰。袁韶字彦淳(一作纯),庆元鄞县(今浙江宁波)人。淳熙十三年(1186)进士,官至同知枢密院。生年不详,端平初卒,年77。袁韶知临安府时,宝庆二年(1226),在钱塘(今浙江杭州)建许

  • 伸蒙子

    三卷。唐林慎思撰。林慎思有《儒范》七篇,辞艰理僻,不为时人所知,复研精思,再著一书。书编成,用《易林》卜筮,得《蒙》之《观》卦,有“伸蒙入观”之语,因用为书名。是书,采引前代君臣事迹,设为问答,说明治

  • 苏斋述学

    一卷。近人钱文霈撰。文霈字汝霖,江苏元和(今江苏省吴县)人,生卒年及事迹均不详。此书篇首有自序,言考据之学,贵以古书证古书,能会其通,绝不参以臆说。书中所列条目,有的是对前人的误解予以辨正,有的是从各

  • 史记琐琐

    二卷。明郝敬撰。,敬曾著《周易正解》。黄虞稷《千顷堂书目》录其《山草堂集》。但卷数不详,亦未见全文。《史记琐琐》系其集中外篇之第十八种,对《史记》疑义略为考正、训释,但多有臆撰,缺乏根据,不足信。

  • 灵宝真灵位业图

    见《真灵位业图》。

  • 易经小传

    二十卷。明郑友元撰。据《湖广通志》,郑友元字元章,湖北京山人。天启二年(1625)进士,官至御史。该书将《彖传》接在经文卦辞下,而把《文言》之释彖者分出来附在《彖传》后面,接下来是《大象》、《爻辞》和

  • 知足斋文集

    六卷。《进呈文稿》二卷。清朱珪(生平籍里见《知足斋诗集》)撰。此文集内容,卷一辑《瑾瑜匿瑕赋》等赋三篇、《福宁府志序》等序二十六篇。卷二辑《唐赠司空梁国公狄文惠公碑》等碑四篇、《重修兰田书院记》等记十

  • 王制集说

    不分卷。清廖平(详见《分撰两戴记章句凡例》)撰。廖平持今文家之说,认为《王制》乃孔子制作。孔子弟子论其制度而成《王制》一书。今学礼应以《王制》为主,六经皆素王所传,此正宗也。至于古学则以《周礼》为主,