龟川诗集
四卷。明董绪(约2570年前后在世)撰。董绪，字禹亏，江西乐安人。生卒不详。其少从邹守益、聂豹游，讲良知之学。人称其诗“不求工于声律，而以理趣为主。盖濂洛风雅之流派。”此集由其子刑部尚书董裕初刻于东莞，然后其裔孙又为之重刻。但此本字多残缺，殆难卒读。据其目录，尚有附录志状之属，显然缺佚。四库已存目。
四卷。明董绪(约2570年前后在世)撰。董绪，字禹亏，江西乐安人。生卒不详。其少从邹守益、聂豹游，讲良知之学。人称其诗“不求工于声律，而以理趣为主。盖濂洛风雅之流派。”此集由其子刑部尚书董裕初刻于东莞，然后其裔孙又为之重刻。但此本字多残缺，殆难卒读。据其目录，尚有附录志状之属，显然缺佚。四库已存目。
二卷。清李桢(生卒年不详)撰。李桢字佐周，湖南善化(今长沙市)人。是书以为郑珍《说文逸字》多违许旨，未深究许君所以弃取之意，则为之辨说，益以左证。其体例是录郑书于前，自为辨证于后。李氏云：“《逸字》所
四卷。清朱骏声撰。首有其子孔彰序，称骏声少从钱竹汀游，故往往述其语。又与朱右曾友善，右曾著《逸周书集训》，尝与商订。后与汪文台、俞正燮、程鸿诏及弟子程朝钰等质疑问难，有《经史答问》一编，乱后颇有散失，
十九卷。宋黄震撰。黄震字东发，慈溪(今属浙江)人，官至浙东提举，生平事迹载入《宋史·儒林传》。此书撮举诸史，括其纲要，上自三皇，下迄宋哲宗元符(1098－1100年)年间，每载一帝之事，则以一帝之臣附
十五卷。明郑履淳(约1578前后在世)，编，其子郑心材(约1590前后在世)续成。郑履淳，字叔初，海盐(今属浙江)人。嘉靖四十一年(1562)进士。官至光禄寺少卿。郑心材，字敬仲，号思泉。生卒年不详。
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。“安得长者言”，本是《汉书·龚遂传》中语，陈继儒取其以为所著书之名。书首陈继儒序中称：“余少从四方名贤游，有闻辄掌录之，已复死心茅茨之下，霜降水落，时弋一、二
五种，二十四卷半。清夏献云编。夏献云字芝苓，江西新建人。生卒年不详。夏献云在湖南为官时，曾兴修贾谊祠，并搜集贾谊著作刊刻以备流传，后又把屈原、贾谊二人著作及其他有关文献编为《屈贾文合编》，共五种：宋朱
十八卷，首一卷。顾景濂、段广瀛纂修。顾景濂，清同治末年知萧山县事。此志乃嘉庆潘熔志之续纂，卷数同于前志，然次第详略则多不同。卷一县境图；卷二至卷三职官年表上下；卷四至十七为志十：疆域、河渠、田赋、营建
六卷。清沈昭兴辑。沈昭兴字砚贻。此帖是其得戴光曾所藏清代明人墨迹十四册，选取其中百家刻成六卷，名“国朝书苑”，分成六卷。戴光曾字松门。精于赏鉴，收藏书画甚富，与张书未同时。戴光曾没后，其书皆归沈昭兴。
六卷。明陈钜昌(生卒年不详)辑，董其昌书。陈钜昌，字懿卜，生平不详。陈氏辑有四种董氏刻帖，此为其一；另外，还有《太清楼帖摹本》。该帖成于天启甲子(1624)，重摹《太清楼帖》之后，其中包括董氏大小真行
见葛长庚《道德宝章》。