校師
【源】春秋时郑人欲毁乡校,子产(即郑大夫公孙侨,又称东里子产)曰,是吾师也。因有校师氏,见《姓源韵谱》(7,11,17,24,60)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载,其据《万姓统谱》注云: “子产称乡校为师,遂曰校师氏。”此以事为氏。《姓氏考略》注引 《姓源韵谱》云: “郑人欲毁乡校,子产曰: ‘是吾师也。’因有校师氏。”(按: 《姓氏考略》引张澍之论云: “校人,官名,以官为氏。《韵谱》说误。”)
【源】春秋时郑人欲毁乡校,子产(即郑大夫公孙侨,又称东里子产)曰,是吾师也。因有校师氏,见《姓源韵谱》(7,11,17,24,60)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载,其据《万姓统谱》注云: “子产称乡校为师,遂曰校师氏。”此以事为氏。《姓氏考略》注引 《姓源韵谱》云: “郑人欲毁乡校,子产曰: ‘是吾师也。’因有校师氏。”(按: 《姓氏考略》引张澍之论云: “校人,官名,以官为氏。《韵谱》说误。”)
读音:Jùn现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》 引 《姓谱》 亦收,未详其源。
读音:zhèng yú春秋时,齐有莱人正舆子。(见《左传》)
读音:Shòu寿姓源自姬姓。吴王寿梦的庶子孙,有以祖先名字为姓者。寿姓早期活动于江浙一带。寿姓历史人物有元朝寿安,官玉山尹,创立书院,以弦诵为教。寿良,晋朝官员,治《春秋三传》,为兖州牧,历官有治
读音:Túbǔsū金代女真族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其注据《金史·本纪》云: “特们群牧,图卜苏德寿。”此“以姓为氏”。或作“图布苏”。至清融为满族,乃满八旗姓氏之一,世居叶赫地
读音:yí舜后有仪氏,故禹臣有仪狄。(见《潜夫论》) (按:仪狄,相传夏初造酒的人,后为酒的异名。)卫大夫仪封人之后。(见《通志·氏族略·以邑为氏》)▲<汉>仪长孺,西河人,善相马。<
读音:Xìn【源】 春秋时鲁哀公时之宗人(官名,掌祭祀之礼)衅夏之后(7,15,17,21,24)。衅,祭也。杀牲以血涂鼓曰衅。太史掌衅龟,或太史之后,取此为氏(60,62)。【变】 一作〔舋〕(7,
读音:Kědǐ【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载; 《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》亦收。未详其源。
读音:ā fú yú代北姓,后改为阿氏。(见《魏书·官氏志》)历史上代北地区罕见之三字姓,《魏书·官氏志》收载。(按: 疑此即 《郑通志·氏族略》 所收之“阿伏干”,盖因 “干”、“于”形近而
读音:Guǐ【综】 或系咎氏所改,或取日晷为氏(62)。见《中华姓府》(63)。山西平陆(298)、台湾(65)等地均有此姓。《姓氏词典》引王述民 《新编注音千家姓》收载;《中国姓氏大全》引 《中
读音:Xiérú【综】 白马人姓。意为马鸣,世居四川、甘肃一带,汉姓为肖(220)。