【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Lùlǐ历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，郑樵将其归入 “以地为氏” 之列。其注云：“即 ‘角里’ 也。以 ‘角’ 音 ‘禄’，故亦作禄。《神仙传》有禄里先生。”又云： “隐逸
读音：Zｈáｚｈīｌá【源】 札只剌，又译札赤剌、插只来。蒙古部之一支。以部为氏。【人】 札木合，札只剌氏，幼与元太祖为好友，助太祖创业，后变心，会诸部攻太祖，战败，亡附克烈、乃蛮，终为太祖擒杀，见《
读音：jiāng jiàng汉官有将作少府，改为将作大匠，子孙以官为氏。(见《风俗通》)将匠氏，《风俗通》：汉官有将匠少府，因官为氏。吴中散大夫将匠彧，曲阳令将匠熙，晋侍御史将匠进，梁太末令将匠道李。
读音：Shū【源】 ①尚书，官名，以官为氏(15，21，60)。②清满洲正蓝旗中有书氏(260)。【布】 安徽淮南(362)、江苏高淳(305)、浙江江山(325)、山东新泰(359)、江西新干(40
读音：gōu zhāng【源】 句章，春秋时越国之邑(故城在今浙江慈溪西南35里城山渡之东)，以邑为氏(11，15，17，60)。【人】 句章昧，战国时越大夫，见《战国策》(11，17，60)。历史上
读音：Bǐsǎ景颇族姓氏。为瓦切娃时二十六大姓氏之一。未详其他。见《中国人的姓名·景颇族》。
读音：Jìng【源】 源出不详。见《中华姓府》(63)。【布】 台湾桃园有此姓(63，261)。【人】 径创波，1943年国民党陆军33师指导员(62)。现行较罕见姓氏。今江西之新余、山东之沾化、
读音：Qiào《姓氏词典》 引 《后汉书》收载，其注称： “汉有峭王。”未详其源。
读音：hé dòu líng纥豆陵氏，代人，孝文改为窦氏。(见《通志·氏族略·代南三字姓》)魏武命为纥豆陵氏，其归华也，魏孝武复之为窦氏。(见《路史》)梁御因官北边，家于武川，改姓为纥豆陵氏。(见《周
读音：Sｈｕòｊì【综】 清镶白旗满洲护军朱辖之妻为硕济氏(260)。