①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒气与谷气相搏，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。”内热常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂著》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”《理虚元鉴·虚热内热骨蒸论》：“故夜热、内热、虚热，为虚劳之初病，骨蒸内热、潮热，则虚劳之本病也。……治法以清金养营，疏邪润燥为主，则热自退矣。”参见发热条。②一种治法。内通纳。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺寒痹者内热。”即在针刺痹症时用火针或熨法、灸法等。
病名。又名鼻痔、鼻瘜、鼻中息肉等。《灵枢·邪气脏府病形篇》：“若鼻息肉不通。”病名曰“息”，古来有两种解释：①《说文解字》认为：“息者，身外生之也。”这是认为鼻中赘生乃身外之物。②《圣济总录》一百十六
病名。指发生于悬雍垂下端尖头处的血泡。《喉科指掌》卷六：“悬旗小舌，悬旗风生于小舌下尖垂，头变圆，粗如桂圆核大，红如樱桃。此因多食厚味燥酒，以致胃火郁盛而发。”即悬旗风。参见该条。
书名。4卷。清·张秉成撰。刊于1904年。本书汇编古今常用成方290余首，分为补养、发表、攻里等21类，每方编成七言歌诀，并详释病因、方义，作为初学入门读物。建国后有排印本。
见《疫喉浅论》。即竹茹石膏汤第二方，见竹茹石膏汤条。
指月经一年来一次。夏福康《女科知要》：“有一年一行谓之週经，此皆生理上之特异，非关病也。”参见避年条。
参见痧痘集解条。
实邪结聚的病，反现类似虚证的假象。如热结胃肠、痰食壅滞、大积大聚，致使经络阻滞，气血不能外达，因而出现精神默默、身寒肢冷、脉象沉伏或迟涩等证。但细察患者，声高气粗，脉虽沉伏或迟涩但有力，体虽瘦而神不疲
①指羊水，即养胎之水。②指胎水肿满。《三因极一病证方论》：“妊娠亦有身肿满，心腹急胀者，名曰胎水。”
渴证之一。见《圣济总录》卷五十九。因脾胃实热灼津所致。症见胸膈烦闷，口渴引饮。治宜清胃生津，用猪肚丸、赤茯苓散、玉女煎等方。
见《江苏省植物药材志》。为大金钱草之别名，详该条。