将全身或面部划分为上、中、下三等。头、腰、足为身之三等；面部三等，以身前发际到印堂为上等，山根至准头为中等，人中至地阁为下等。《灵枢·师传》：“上下三等，脏安且良矣。”
出《素问·长刺节论》。分，指肌肉的会合处；小分是与“大分”相对而言，指较少肌肉会合之处。
《丹溪心法》卷二方。栝蒌仁、半夏、山楂、炒神曲各等分。为细末，栝蒌水和丸，每服二十至三十丸，姜汤、竹沥送下。治食积，痰壅滞，咳嗽。
眼的八廓名称之一，用八卦配自然界之物质现象命名者。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即地廓。详该条。
拔罐法的一种，当火罐吸着体表后，立刻除去、又吸上；如此随拔随除，反复多次，直至皮肤潮红为止(一般约需10余次)。如操作时发现罐体太热，必须另换火罐，以免烫伤皮肤。本法多用局部肌肉麻木等症。
证名见《症因脉治》卷二。即食喘。详该条。
即四方之政。《素问·五常政大论》：“备化之纪，气协天休，德流四政。”喻其德性流布于四方。指土运主岁平气之年的正常情况。
见《东北植物药图志》。为老鹳草之别名，详该条。
见《太平圣惠方》卷一百五十一。即月经之血。
《内经》对人的体质分类之一种，出《灵枢·通天》篇。它据人的阴阳多少偏胜而分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人五种，各种人的外貌和性格均有其特征，体质状态亦不相同，因而针刺治疗时补泻