书名。原名《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》，文繁难举，省称《尚论篇》。8卷。清·喻昌撰。于1648年。本书主要参考《伤寒论条辨》，但编次有所不同，内容有所补正。喻氏以冬伤于寒、春伤于湿、夏秋伤于暑为主病之大纲；四序之中，以冬月伤寒为大纲；伤寒六经之中，以太阳为大纲；太阳经中，又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲。其余《伤寒论》原文，则六经各自为篇。将合病、并病、坏病、痰病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等，附于三阴经末。全书提纲挈领，条理比较清楚。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风、小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为8卷。现存多种刊本。
病证名。因脾虚气血生化之源不足，气虚血少，统摄无力以致冲任失调，故见经期先后不定，经血色淡，或混有粘液，肢体倦怠，食少便溏等。治宜健脾益气。方用补中益气汤等。
《金匮要略》方。又名瓜蒂汤。瓜蒂十四个。为粗末，水煎去渣服。治夏月伤冷水，水行皮中而致的太阳中暍，身热疼重，脉弱者。
见沈氏经验方条。
见《中国主要植物图说·豆科》。为大巢菜之别名，详该条。
经外奇穴名。《千金要方》：“转筋在两臂及胸中者，灸手掌白肉际七壮。”《类经图翼》列作奇穴，名手掌后白肉际穴。位于掌后腕横纹中点稍前赤白肉际。直刺0．2～0．3寸。艾炷灸3～7壮；或艾条灸5～15分钟。
汉代官吏。为护乌桓校尉。当地羌胡人以病死为耻，病重时取刀自刺。训闻有病者，以医药治疗之，愈者甚众。
唐太医署教师职称。主要负责讲授用祷告、符咒等迷信手段和方法以除病。官阶从九品下。参见太医署条。
①脉管。气血运行的通道。《素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府也。”《灵枢·决气》：“壅遏营气，令无所避，是谓脉。”脉与心密切相连，为心气所推动。《素问·痿论》：“心主身之血脉。”③脉搏，脉象。《灵枢
见《湖南药物志》。为兖州卷柏之别名，详该条。
气功术语。见秦仲三《气功疗法与保健》。心与意合(思想念头和意志实施一致)，意与气合(以意领气)，气与力合(气下降时，内脏随之松弛；气上升时，内脏随之紧缩)，是谓内三合。