瘟疫著作。6卷。清·刘奎(松峰)约撰于1785年。卷1述古，广采前贤有关瘟疫之论，以明其学术渊源；卷2论治，先列总论十二条，次举瘟疫统治八法等；卷3杂疫，集诸疫七十余证，列举放痧、刮痧、治痧诸法及用药
运气术语。天干与地支配合后，推演运和气的流转，便能确立每岁的气候变化，故名。《素问·六微旨大论》：“天气始于甲，地气始于子。子甲相合，命曰岁立。”
见《广州植物志》。即咸虾花，详该条。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
见《备急千金要方》。为大黄之处方名，详该条。
①《灵枢经》篇名。根，是经气始生的根穴；结，是经气相将而归结。本篇着重讨论经络的根结本末与治疗的关系，故名。主要论述三阴三阳经的根穴与结穴在治疗上的作用，指出人体内脏与外界气候相应，在于阴阳腧穴的开、
①五音之一。肝者角，其音调畅中正，长而直。②五不女之一。详五不女条。③古时用兽角制成的杯罐作拔罐工具，故名。据马王堆出土的西汉文物《五十二病方》载：“牡痔居窍旁，大者如枣，小者如枣(核)者方：以小角角
病证名。见《诸病源候论》卷二十八。即珠突出眶证，详该条。
见《济阴纲目》。即子啼。详该条。
指子时。《灵枢·营卫生会》：“夜半而阴陇为重阴。”参十二时条。