①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
证名。出《灵枢·经筋》。指痛如纽结之状。是经筋病的症状之一。
证名。俗称肚胀。指腹部胀满的感觉。《素问·藏气法时论》：“脾病者，……虚则腹满肠鸣，飧泄食不化。”《伤寒明理论》卷一：“腹满者，俗谓之肚胀是也。”有虚实寒热之分。《本经疏要》卷三：“胀满而按之痛者为实
书名。又名《痘疹正传必读》。6卷。清·沈巨源撰。刊于1696年。卷1～2论痘症各期的症治；卷3～5集引古今治痘理论与医方。作者于痘疹理论，宗费启泰《救偏琐言》一书；在治疗上，对攻下之法尤为重视。
选穴法之一。出《素问·咳论》。指六腑病变当取位于足三阳经的有关下合穴进行治疗。参见合治内腑条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。《张氏医通》卷八：“谓睥内之肉，紫瘀浮泛，甚则如细泡无数，相连成片。盖睥血滞又不忌火毒燥腻，致积而不散，或碎睥出血冒风所致，宜活血为主，并用开导。”与睑停瘀血相类，参见该
经行后期证型之一。多因先天不足，早婚，分娩次数多，或房室不节，损伤肾气，精亏血少，冲任不足，胞宫不能按时满溢所致。症见经期错后，血量较少，头晕耳鸣，腰膝痠软等。宜补肾养阴。用固阴煎(《景岳全书》：熟地
证名。见《素问·热论》。指心烦而胸中闷满。多由邪热内盛，或痰瘀阻滞，或留饮、瘀血内停所致。可见于多种病证，如伤寒、肺痹、癫狂。
病证名。亦名妊娠消渴。《妇科胎产百病》：“胎前消渴是三焦火盛，四物汤加生地、黄柏立效。”
病名，见清·叶其蓁《妇科切要》。即捧心生，详该条。
经穴名。代号GB23。出《针灸甲乙经》。别名神光、胆募。属足少阳胆经。位于侧胸部，腋窝中点直下3寸，再向前1寸处，约平乳头。布有第五肋间神经外侧皮支；并有胸外侧动、静脉及第五肋间动、静脉通过。主治胸满