治则。出《素问·至真要大论》。清稍次于寒，温稍次于热。即偏于寒性的病证，可用温性的方药治疗。
见清·赵其光《本草求原》。为橹罟子之别名，详该条。
病名。出《灵枢·经脉》，生于体表的一种赘生物。即疣赘。又名千日疮。详该条。
病证名。即神识模糊的症状。《诸病源候论》卷四十八：“人有禀性阴阳不和而心神昏塞者，亦有因病而精采闇钝，皆由阴阳之气不足，致神识不分明。”
书名。4卷(又有12卷本，内容相同)。明·陈实功撰。刊于1617年。全书共分157篇。卷1为外科总论，包括痈疽原委、治法、五善、七恶、调理及痈疽图形等15篇；卷2～4论流注、乳痈、肠痈、脏毒、痔疮、鱼
指肾病邪气壅盛。《景岳全书·传忠录》：“肾实者，多下焦壅闭，或痛或胀，或热见于二便。”
七气之一。《诸病源候论·七气候》：“喜气，即不可疾行，不能久立。”参见七气、九气条。
民族医工具书。旺堆著。此书系由我国作者用本民族文字所编写的第一部藏医学辞典。共收辞目2500余条，涉及藏医基础理论、生理解剖、临床各科的病证、诊断、治法等，还有一些重要的医学人物和医学文献等内容，释文
①(píng)。①指正常脉象。《素问·平人气象论》：“春胃微弦曰平。”《素问·至真要大论》：“论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。”②指气血平和、饱满，阴阳平衡。《素问·生气通天论》：“阴平阳
古刺法名。五刺之一。《灵枢·官针》：“合谷刺(《黄帝内经太素》称合刺)，左右鸡足，针于分肉之间，以取肌痹，此脾之应也。”是指在患部肌肉进针，而针向左右斜刺形如鸡爪的针刺方法。古人谓“肉之大会为谷”，本