医论著作。六卷。明·赵献可撰于1617年。作者在学术思想上推崇薛己，倡言“命门之火”是人体之本，强调命门真火、真水的重要性。全书以保养“命门之火”贯串处理养生、治病及有关疾病的一切问题，故题名为“医贯
见《植物名实图考》。为朝天罐之别名，详该条。
指外感温热病的感受病邪由口鼻而入。肺居上焦而开窍于鼻，温邪的发病规律多从肺开始，出现发热、头痛、恶风寒、汗出、口渴、或咳嗽、脉浮数等证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺。”
证名。厥逆头痛的别称。见《世医得效方》卷十。详厥逆头痛条。
运气术语。出《素问遗篇·刺法论》。上，指司天之气；正，正位。即司天之正位。
见阴郄条。
书名。见《宋史·艺文志》。2卷。宋·刘彝撰。据《宋史》刘彝本传记载：“刘彝……知虔州，俗尚巫鬼，不事医药，彝著《正俗方》以训斥淫巫三千七百家，使以医易巫，俗遂变。”原书已佚。
病名。《证治准绳·杂病》：“其色白中带黑，或带青，或焦黄，或微红，或有细细赤脉绊罩。有丝绊者，则有病发之患。以不发病者论，大略多者粉青色，结在风轮边傍。大则掩及瞳神。掩及瞳神者，目亦减光。……其病是蟹
即上实下虚。详该条。
病证名。崔秉铣《妇科宗主》：“闺女十五、六岁，月经行一、二次或从来未行，而经闭者，人渐渐黄瘦，内骨蒸热，咳嗽或腹内有块时疼，名曰童子怯。”治疗参见室女经闭条。