养生著述。2卷。又名《寿世编》。清·尤乘辑。刊于1667年。本书重点辑录前人养生保健内容，末附《病后调理服食法》一卷。
运气学说术语。《素问·六微旨大论》：“未至而至，来气有余也。”指时令未至而岁气先至。按运气学说的理论，这种情况一般出现在岁运太过之年，如王冰注：“假令甲子岁气有余，于癸亥岁未当至之期，先时而至也。……
见《山东中药》。为蝼蛄之别名，详该条。
病证名。见《世医得效方》卷十六。《杂病源流犀烛》卷二十二：“赤膜下垂，由客邪所攻，致赤膜从上生而下遮黑睛，名垂帘膜。”详赤膜下垂条。
六经厥之一。《三因极一病证方论·叙厥论》：“泾溲不利，胻热，阴缩，名厥阴厥。……考其厥因，多以不胜乘其所胜，气不得行，遂致于逆。”参见六经厥、厥证条。
牙齿保健法，即叩齿法。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以
推拿手法。见《诸病源候论·白发候》。拇食指张开如钳法，用力按掐穴位或紧握肢体片刻。《石室秘录·摩治法》：“口眼歪斜之法：……掐住不歪斜之耳轮，……摩其歪斜之处者，至数百下，面上火热而后已。”
【介绍】：见周与权条。
气功铭文。原刻于一十二面体角柱形玉佩上，约刻于公元前380年前后(即战国初期)。原拓片见《三代吉金文存》卷二十，是我国现存最早的有关气功的文字记述，共四十五字：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，
书名。①成都中医学院主编。本书是1964年中医学院试用教材的重印本改名者。书中以中医学的病名和理论，对妇科学作了概括性的介绍。1973年由上海人民出版社出版。②山东中医学院中医系编。本书总论部分简要记