辨证的基本方法之一。运用阴阳、表里、寒热、虚实八纲，对病证进行分析、归纳，为施治提供依据。表里辨病位的浅深；寒热辨病证的性质；虚实辨邪正的盛衰；阴阳则是统摄其他六纲的总纲。表、热、实属阳，里、寒、虚属
指口内有咸味的感觉。《医学正传·口病》：“肾热则口咸。”《张氏医通》卷七：“口咸，肾液上乘也。六味地黄丸，加五味乌鲗骨。”《奇效良方·口舌门》：“五脏之气偏，由是诸疾生焉。且咸则为寒。”属虚寒者，用附
指脾气失却正常的运化功能。《千金要方》：“土气不调，四肢不举，言无音声。”
隋唐时期医官职称。置尚药局中，掌管分疗众疾的医事，共设4名，官阶正八品下。其助手为佐，10人，官阶正九品下。
出《药性论》。为龙珠之别名，详该条。
针灸治疗法则。凡外伤瘀积、丹毒以及其它原因引起的瘀血凝滞等病症，可用针刺或三稜针放血或刺络拔罐法等治疗。《灵枢·小针解》：“宛陈则除之者，去血脉也。”张景岳注：“宛，郁同。陈，积也。除之去其滞。”
病证名。出明·万全《育婴家秘》。又名缠腰火丹、火带疮、蛇串疮。系由湿热火毒，蕴蓄经络而发。《外科大成》载其症“初生于腰，紫赤如疹，或起水疱，痛如火燎”。虽多发于腰及胸胁等处，但亦可发生于其他部位。发病
病名。出《素问·至真要大论》。①疮疡之简称。《外科启玄》卷一：“夫疮疡者，乃疮之总名也。”②泛指皮肉外伤而言。《外科启玄》卷一：“疮者伤也。肌肉腐坏痛痒，苦楚伤烂而成，故名疮也。”如金疮，刀疮等即是。
记载患者诊疗情况的记录。西汉时期，淳于意为人治病，已有诊籍记载，是后世病历医案的开始。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣意所诊者，皆有诊籍。”
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病