证名。指膈上自觉有物梗阻而烦闷不舒。可见于外感和杂病的多种疾病。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，发热，微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。”《伤寒论今释》卷四：“
即间接灸。见该条。
见《中国经济植物志》。为罗布麻之别名，详该条。
指人体正气的自然调节机能，不假药物而能恢复健康。临床过程中出现体温正常，气血调和，食欲增加，二便通利等，是阴阳趋向平衡的现象。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“凡病若发汗，若吐，若下，若亡津液，阴阳自和
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
病名。①足少阴经气是动病之一。《灵枢·经脉》：“肾，足少阴之脉，……是动则病饥不欲食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目如无所见，心如悬，若饥状；气不足，则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。
即涕。详该条。
同中阳不振。详该条。
《伤寒论》方。又名蜜煎方。食蜜七合。纳入铜器内，微火煎，稍凝如饴状，搅之勿令焦，候可丸，即以蛤粉涂手，乘热捏作锭，大如指，长约二寸，每用一条，纳于肛门中，以手急抵住，欲大便时则去。治燥屎不下。
见《中国药用植物志》。为猪鬃草之别名，详该条。