见《小儿药证直诀》卷下。即泻黄散，见该条。
病证名。指精神情志伤损的疾患。《灵枢·本神》：“盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色天。”《诸病源候论·虚劳病诸候》：“大恐惧不节伤志，志伤，恍惚不乐。”参见七伤条。
病证名。指传染性疾病而见头痛者。《症因脉治·外感头痛》：“头痛之症，初起不因内伤，忽尔头额作痛，沿门多病，大小传染，此外感岁运之气，所谓天行症也。”多因湿毒侵袭，搏于经络所致。症见头痛，身发寒热，头面
病证名。见葆光道人《眼科龙木集》。谓至日暮则目视昏朦。属雀目，详该条。
病证名。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症起于脾经，食煎炒油炽等物，及饮酒太过而行房事，以致毒气不能流行，聚结喉根，若不速治，毒闭即死。”即咽喉肿痛。详该条。
运气术语。指六气中，应该及时到来之气。《素问·六微旨大论》：“至而至者和，至而不至，来气不及也，未至而至，来气有余也。”
【介绍】：三国时药学家。一作李之，是著名外科学家华佗的弟子。对本草学有一定研究，曾著有《李当之药录》、《李当之药方》、《李当之本草经》。这些药物学著作虽然都已散佚，但有的内容曾被后世药物学著作所引用。
病证名。见《证治准绳·杂病》。清·康维恂《眼科菁华录》：“类似赤热，不治自愈，及期而发，过期又愈，如花如潮，久而不治，遂成其害。”“未发问其所发之时，别其病本，在何经络；既发者，当验其形色经络，以别何
金元时期的一个医学派别。详见金元四大家条。
外科外治法之一。见《仙传外科集验方》。又称药筒拔法、药煮吸筒拔法。即根据不同证情，选用相应药物，与竹筒(一头留节、一头去节)若干同煮，然后乘热将筒急合于疮上，拔吸脓血或毒汁。用于疮疡排脓或毒蛇咬伤后拔