见王氏医案条。
出《名医别录》。即阳起石，详该条。
见《本草从新》。为脐带之处方名，详该条。
即四方之政。《素问·五常政大论》：“备化之纪，气协天休，德流四政。”喻其德性流布于四方。指土运主岁平气之年的正常情况。
书名。4卷。宋·钱闻礼撰。撰年不详。作者根据《伤寒论》原文，以七言歌诀形式提出93个问题。内容包括六经证候、类证鉴别、症状、治法等问题讨论，并引前人有关《伤寒论》注文以阐析部分歌诀，便于读者对《伤寒论
①与乱相对。引伸为安定、集中、专一。《素问·宝命全形论》：“凡刺之真，必先治神。”②平、正常。《素问·脉要精微论》：“长则气治。”③主管、管理、调节。《素问·太阴阳明论》：“脾者，土也，治中央。”《素
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
见《湖南药物志》。为费菜之别名，详该条。
脉象之一。脉来急速，一息五至以上。《脉经》：“数脉来去促急。”主热证。数而有方为实热；数而无力为虚热。
见《云南中草药》。为狗筋蔓之别名，详该条。