儿科著作。1卷。明代作品，撰人不详，薛己注。约刊于16世纪中期。本书首载儿科面部色诊诊法并治验30余则，次述小儿指纹诊法并治验10余则，末附儿科常用方剂60余首。本书收入《薛氏医案二十四种》中。
借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
见《本草纲目》。为泽漆之别名，详该条。
温病辨证。邪热已传入营分，仍有气分证，称营气同病。参见卫气营血辨证条。
见潜斋简效方条。
《证治准绳·幼科》集三方。炒牛蒡子一两五钱，防风、甘草各二钱半，荆芥穗五钱，犀角一钱半。为末，水煎，不拘时服。治小儿赤丹瘤，壮热狂躁，睡卧不安。
病名。见《备急千金要方》卷五。以痫发时叫声及病状命名。分马痫、牛痫、羊痫、猪痫、犬痫、鸡痫。详各条。
厥证之一。指卒然昏厥，不省人事的严重病证。一名暴蹷。《素问·大奇论》：“脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。”《景岳全书·厥逆》：“脉至如喘者，谓脉之急促如喘，此血气败乱之候，故致暴厥不言，即今人
书名。2卷。明·董玹纂定，胡正心参补。前有伤寒约论，次述六经病证，并分述伤寒诸症以及与伤寒有关的症候、病证66则，末附治疗方剂102首及备用效方19首。
即肝肾同源。古代根据五行学说把脏腑和天干相配合，认为肝属乙木，肾属癸水，故称。详肝肾同源条。