即独活寄生汤作蜜丸。治证同。见独活寄生汤条。
书名。简称《伤寒金镜录》。元·杜清碧撰于1341年。是现存早期的舌诊专著。世传较早的刊本为明·薛己所传，后再刻于《摄生众妙方》卷下，清·王琢崖复刻于《医林指月》中，并有其它袖珍本多种。其中以《摄生众妙
出《本草拾遗》。为萝藦子之别名。详该条。
【介绍】：见庞安时条。
证名。《石室秘录·背脊骨痛》：“背脊骨痛者，乃肾水衰耗，不能上润于脑，则河车之路，干涩而难行，故尔作痛。此等症非一二剂可以见功，非久服补气之药以生阴，非大服补阴之药以生水，未易奏行也。”方用满河汤。参
方书名。宋·洪遵撰。5卷。刊于1170年。本书汇集作者本人多年试用或传闻的验方共167首，内容以临床各科病证的治疗方剂、灸法为主。但未分类编次，又无标题。对于病证和治法，缺乏必要的阐述。建国后有《宋人
病证名。①水气流溢于皮肤而致的水肿。《诸病源候论》卷四十八：“小儿肿满，由将养不调，肾脾二脏俱虚也。肾主水，其气下通于阴；脾主土候肌肉而克水，肾气不能传其水液，脾虚不能克制于水，故水气流溢于肌肤，故令
即妊娠。详该条。
①指水中的一种邪毒及其所致的病候。出《肘后方》卷七。又名中水、中溪、中洒、水中病、溪温。《诸病源候论·水毒候》有如下记载：流行于三吴以东及南(现江、浙、皖、粤一带)；因中山谷溪源处恶虫毒所致；初病可见
指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”