七情之一。属正常的情志活动。《素问·阴阳应象大论》：“心在志为喜。”《素问·举痛论》：“喜则气缓。”但暴喜无度，则可成为致病因素。《灵枢·本神》：“喜怒无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存。”《素问·阴阳
经穴别名。见《中国针灸学》。即白环俞，见该条。
病证名。指阳明病出现痉症者。《证治准绳·杂病》：“若头低视下，手足牵引，肘膝相搆，阳明痉也。”《类证治裁·痉症》：“属里者，痉病，胸满口噤，卧不著席，脚挛急，必齿，属阳明，若便鞭，可与大承气汤。”参见
即养正汤，见该条。
病证名。见《诸病源候论》卷二。《红炉点雪》卷二：“金为火烁而损，由是而声嗄、声嘶见焉。”即音嘶。详该条。
六种郁证的总称。见《丹溪心法·六郁》。指气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁。《医学正传·郁证》：“夫所谓六郁者，气、湿、热、痰、血、食六者是也。”详各条。
病证名。即鼻衄。①伤寒阳明热盛时的鼻衄，同时衄后阳明之热随之而解者，称为红汗。《三指禅》卷二：“伤寒鼻衄，名曰红汗。热随血解。不必止血，亦不必再发汗。”②泛指一般鼻衄者。《伤寒家秘的本》：“俗人以血为
病名。《外科正宗》卷四：“耳挺结于窍内，气脉不通，疼痛不止”。多由肝胃肾三经火凝聚而成。症见耳孔内肿起赘生物，形若枣核，细条而长，胬出耳外。治宜内服栀子清肝汤加减。外以硇砂散点耳挺上。参见耳蕈条。
药物学著作。8卷，附录1卷。琉球吴继志撰。约成书于1782年。本书是作者采集琉球群岛的各种草木药物，亲自写生绘图甚至携带实物数百种到福建、北京等地广泛咨询老药工、药农、并经反复鉴定后编写成书，其中内篇
《灵枢经》篇名。本篇主要论述九针的产生、命名、形状、性能和在临床上的应用，故名。同时讨论了五脏气、六腑气、五味、五并、五恶、五液、五劳、五走、五裁、五发、五邪、五藏、五主等有关脏腑生理病理治疗和十二经