①经穴名。在上肢者称手五里，属手阳明大肠经。在下肢者称足五里，此处之脉动，为古代三部九候诊法中“下部天”的测按部位，以候肝气，属足厥阴肝经。见各该条。②经穴别名。出《针灸甲乙经》。即劳宫，见该条。
证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
【介绍】：宋代医生。字显德。襄陵(今山西襄汾)人。系道人，并精通医术，人称妙应大师。
《瑞竹堂经验方》方。杏仁(去皮尖)、胡桃肉各等分。研为膏，入炼蜜少许为丸，弹子大，每服一至二丸，食后睡前细嚼，姜汤送下。治老年肺喘，咳嗽不已，睡卧不宁。
见《南宁市药物志》。为救必应之别名，详该条。
喻气血上湧，充满脉内。多因怒气太过，厥逆之气上行所致。《素问·疏五过论》：“厥气上行，满脉去形。”
①泛指脾的功能活动。②指脾的精气。《灵枢·脉度》：“脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。”
《素问》篇名。本篇论述了天地阴阳和五运六气的消长胜负关系，以及由于这些关系所造成的天地万物之间的灾害情况，古人认为可从五运的德、化、政、令的正常功能和它的太过不及的反常变化，结合星辰的出现，说明这种环
藏医学著作。清·蒙古族医家罗桑却佩著。全书121章。首先叙述风胆痰(即隆赤巴培根)三种因素的生理及病理。次述脉诊及尿诊，随后较详细地逐病叙述临床各科病症的病因、病理、症状、治疗。末叙药物、方剂、剂型以
①古代统称治病的药物为“毒药”。《素问·移精变气论》：“今世治病，毒药治其内，针石治其外。”《素问·藏气法时论》：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，……。”②现代指药性剧烈，有毒、副作用，能导致中毒的药