【生卒】：1862～1918
【介绍】：
晚清著名医家。字容川。四川彭县人。早年学文，后学医，为早期试图汇通中西医学的代表人物之一，著述有《中西汇通医经精义》、《金匮要略浅注补正》、《伤寒论浅注补正》、《本草问答》、《血证论》等书，合称《中西汇通医书五种》(1884年刊行)。唐氏提出“中西汇通”一辞，并从保存发扬我国传统医药的愿望出发，力图证明中医并非不科学，认为中西医各有所长，亦各有所短，主张“损益乎古今”，“参酌乎中外”，并吸收了一些西方解剖生理学知识。他所主张的汇通中西医，主要是用西医来印证中医，认为凡西医学中可以印证和说明中医古典医理之处，才是可取的，反映其思想的局限性。唐氏在临床上有丰富经验，尤其在运用活血化瘀等法上，有独到之处，对后世有相当影响。还有一定的反封建思想，不同意“男子血贵，女子血贱”的旧说。又认为“内难仲景之书极为精确”，“宋元以来尤多纰缪”，又表现了较浓厚的尊经思想。
见《质问本草》。为蜘蛛抱蛋之别名，详该条。
保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
用质重镇坠的药物，治疗惊怯及精神紊乱之证。《汤液本草》卷上：“重可以去怯，磁石、铁浆之属是也。”又如癫狂病可用磁朱丸等。
出《灵枢·经别》。即足太阴经别。详该条。
见《药材学》。即石蟹，详该条。
见《广州植物志》。为咸虾花之别名，详该条。
见《杂病源流犀烛·脏腑门》卷六。即真珠丸，见该条。
证名。见《证治准绳·杂病》。“谓目视物，皆振动而颠倒也。譬诸环舞后定视，则物皆移动而倒植”(《审视瑶函》)。可见于某些眼病或全身性疾病。参见目妄见、视惑等条。
见《广西本草选编》。为黄根之别名，详该条。
指食物具有的性质和功能，包括食物的四气、五味、有毒无毒、升降浮沉、归经、主治、配伍、禁忌、用量、用法及食物的产地、采集、贮藏、加工、烹调等。与“药性”理论相似。