证名。出《素问·至真要大论》。指大便秘结，排便困难。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精化为营卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间，其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。”“邪在肾，亦令大便难。所以尔者，肾脏受邪，虚而不能制小便，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难，又渴利之家，大便亦难，所以尔者，为津液枯竭，致令肠胃干燥，……脉沉为阴，阴实者，病苦闭，大便不利，腹满四支重，身热，若胃胀，右手关上脉阴实者，脾实也。若肠中伏，伏如牢状，大便难，脉紧而滑直，大便亦难；跗阳脉微弦，法当腹满，不满者，必大便难而脚痛，此虚寒从上向下也。”见大便秘结条。
【介绍】：元代医家。字同父。建业(今南京)人。通医学，曾任龙兴路(今江西南昌县)儒医教授，他在读书过程中，从事医书的订正，对朱肱《伤寒百问》一一辨正，撰有《活人书辨》，已佚。又编《五运六气撰要》及《脉
疟疾之一。一名温疟、风疟。《症因脉治》卷四：“风伤卫疟，《内经》亦名温疟。风疟之症，《内经》云：风伤卫气，先热后寒。此言先后者，言多少也，言热多寒少之疟，是以不曰恶寒，而曰恶风、自汗、烦躁、伸欠也。不
证名。指两足有寒冷的感觉。多由阳气虚弱，阴寒下盛所致。《素问·解精微论》：“阴并于下，则足寒，足寒则胀也。”《素问识》卷八：“阳气不降，阴气不升，故上为目无所见，而下为足寒。”
见《湖南药物志》。为盘龙参之别名，详该条。
见白喉治法忌表抉微条。
灸具。形如杯盏故名。据《灸法秘传》载：“四周银片稍厚，底宜薄，须穿数孔，下用四足，计高一分许。将盏足钉在姜片上，姜上亦穿数孔，与盏孔相当，俾药气可以透入经络脏腑也。”近代所用的艾斗即由此发展而来。
《伤寒论》节编本。1卷。相传原书为我国唐代手抄卷子本，书末有“唐贞元(乙)酉岁写之”字样。因有蠹毁误脱，今仅存65条、50方。此本于十九世纪中叶在日本国发现，对研读《伤寒论》具有一定的参考价值。现存日
人体部位名。指脊柱两旁的肌肉。约当解剖学上所称之骶棘肌分布处。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉……入循膂。”张介宾曰：“膂：吕同，脊骨曰吕，象形也。又曰夹脊两旁肉也。”
运气学说术语。《素问·六微旨大论》：“何谓初中?岐伯曰：初凡三十度有奇，中气同法。”六气分主一岁365．25日每气各主60．875日，称为“一步”，一步之中又分为前后两半部分，前半部分称为“初”，后半
即肝。肝主谋虑。《素问·灵兰秘典论》：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”以将军之深谋熟虑、勇敢刚决为比喻，故称。急躁善怒或恐惧胆怯，与肝失却正常功能有关。