①出《素问·痿论》等篇。宗，总合、汇集的意思。宗筋指诸筋会聚所成的大筋，主要功能是约束骨节，使关节能正常活动。《素问·痿论》：“宗筋弛纵，发为筋痿。”②特指阴茎。宗筋聚于前阴，故《灵枢·五音五味》篇以
《内经》刺法分类。又称十二节刺。《灵枢·官针》：“凡刺有十二节，以应十二经。”指针刺方法可分为十二节要，以适应治疗十二经的不同病症。计分偶刺、报刺、恢刺、齐刺、扬刺、直针刺、输刺、短刺、浮刺、阴刺、傍
见《分类草药性》。为山茶花之别名，详该条。
①口的别称。《礼记·月令》：“修键闭，”郑玄注谓：“键，牡也；闭，牝也。”孔颖达再注“牝”字是：“凡锁器，……受者谓之牝。”因为口是“受者”，故称牝户。或谓《大戴礼记·易本命》有“丘陵为牡，溪谷为牝。
心神反映于血脉之中。心藏神，主血脉，故脉既为血之府，而神亦舍于其中。《灵枢·本神》：“心藏脉，脉舍神。”
方书名。又名：《续易简方》。6卷。宋·施发撰于1243年。作者鉴于王硕《易简方》一书所选之方，失之过简，且对“虚实冷热之证无所区别”，故除对该书选方予以评述外，补充160余方。并对王氏原书中若干不同学
由肱骨的远端和前臂的尺骨、桡骨的近端而构成的肘关节。能作伸屈运动。《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉……循臂上廉，入肘外廉……。”
劳复证之一。《重订广温热论·温热复症疗法》：“房劳复者，即女劳复，一名色复。温热瘥后，气血未充，早犯房事，则内损真气，外触邪气而复作也。其症头重不举，目中生花，腰胁痛，小腹里急绞痛，憎寒发热，或阴火上
证名。“白睛内赤脉布散，平铺一片，亦谓之铺红”(梁翰芬《眼科学讲义》)。即目飞血，详该条。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用通利的方法治疗通证。通泄的病证，一般应采用固涩的治法。但对某些现象是“通”，而本质是瘀热或积滞的病证，则不但不能温补固涩，反而要通利，故称。如湿热引起的小便频数