①《灵枢经》篇名。根，是经气始生的根穴；结，是经气相将而归结。本篇着重讨论经络的根结本末与治疗的关系，故名。主要论述三阴三阳经的根穴与结穴在治疗上的作用，指出人体内脏与外界气候相应，在于阴阳腧穴的开、、枢、转。文中还提到手足三阳经脉的根、溜、注、入的主穴及经气昼夜营运的情况。讨论了由脉的动、止、数的多少来测定脏气损坏的情况以及根据不同对象而决定治疗原则等。②经络部位名。《灵枢·根结》：“奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取。”经脉以四肢末端的井穴为根，头面胸腹的一定部位为结，用以说明四肢与头面胸腹之间生理功能和穴位主治上的联系。根结的具体部位，据《灵枢·根结》所载，列表如下：
根结表
病证名。见《叶氏女科证治》卷三。指临产时由于去血太多，以致昏不知人，故名。急以回阳救脱，方用独参汤。
骨名。即肩胛骨。详该条。
名词。出《素女经》。泛指阴道前庭。
周代掌管医疗的最高官员。《周礼·天官》：“医师上士二人、下士二人、府二人、史二人、徒二十人，掌医之政令，聚毒药以供医事。”郑康成注：“医师，众医之长。”后世随着时代变迁，其含义有很大的改变。近代凡医学
病证名。见《女科经纶》卷三。指妊娠后忽下黄汁如胶，或如豆汁，名为胎漏黄水。多因肝脾湿热，或风热，或因郁怒，脾胃气虚下陷所致。胎动不安者，宜黄芪、糯米，水煎服；肝脾湿热者，宜升阳除湿汤；肝脾风热者，宜加
见《本草从新》。为人参叶之简称，详该条。
即类中风。《景岳全书·杂证谟》：“非风一证，即时人所谓中风证也。此证多见卒倒。卒倒多由昏愦，本皆内伤积损颓败而然，原非外感风寒所致。而古今相传，咸以中风名之，其误甚矣。故余欲易去中风二字……竟以非风名
喻脉象的细小而急。《素问·大奇论》：“肾脉小急，肝脉小急，心脉小急，不鼓皆为瘕。”
六涎之一。见于疫病之后，由肝心脾肺受其疫毒之气，以致毒涎相积而成。症见便秘尿涩，面色黯赤，浑身发热，昏昏如醉，狂言妄语，不知人事。宜用疏泄之药，取其毒气，荡下其涎。
藏医综合性医书。八世纪中叶由应聘入藏的于阗名医比吉·占巴西拉翻译的《活体测量》、《尸体图鉴》、《伤科精义》、《甘露宝鉴》等十余种医药书合编而成。是古代藏医早期重要医学丛书。现存木刻本。