养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。
证名。出《素问·腹中论》。指大量失血之症。常伴见面白肢冷，汗出气喘，脉沉微欲绝等。《类证治裁》：“气虚血脱，宜温补以摄之。”治疗急宜益气回阳，用独参汤、参附汤加龙骨、牡蛎等。如大失血后，面色不华，神疲
前指胸腹，后指背腰，前后穴位相配，称前后配穴法。如胃痛取腹部的中脘、梁门，背部的脾俞、胃俞；咳嗽气喘取胸部的膻中、天突，背部的定喘、肺俞等。以背俞穴和胸腹部的募穴相配者则称俞募配穴法。参见该条。
病证名。小儿胃肠实热的症状。出《诸病源候论》卷四十五。①指温温然，热而不甚者。《证治准绳·幼科》：“温壮与壮热相类而有小异，一向热而不止是壮热也。”②《圣济总录》卷一百六十七：“体热多睡名曰温壮。其证
出《灵枢·热病》。腘窝中央。相当于委中穴的部位。
病名。见《景岳全书·杂证谟》卷二十六。多由心经火炽上炎所致。症见舌裂生疮，疼痛，饮食有碍。《证治准绳·杂病》第八册：“风热口中干燥，舌裂生疮。”治宜清心泻火。用导赤散、犀角地黄汤、甘露饮等加减。参见舌
病名。即经行口糜。详该条。
见《云南中草药选》。为鸡肝散之别名，详该条。
【生卒】：1148～1227【介绍】：金、元间道士，养生学家。字通密，号长春子。登州(今山东栖棲)人。其时方士多以不死药惑人，实则多促其人速死。丘断言“有卫生之道，无长生之药”。以其善养生之道，成吉思
温病学上与伏气相对而言的病证。指感受病邪后，很快发病者。若内有伏邪，由新感触动而发病，称为新感引动伏邪。新感温病，随感随发，初起有恶风寒表证；伏气初起即有内热证候。