病证名。素体阳虚或病后体弱，脾胃虚寒，中阳不振，寒湿停滞，气机不畅而致腹痛。症见腹部隐隐作痛，绵绵不止，喜按喜热，得食则舒缓，面色白，形寒肢冷，纳呆便溏。治宜温养脾胃，甘缓止痛。用小建中汤加黄芪。
证名。指心烦不宁，似有冤苦难言之状。以实热证较为多见，亦有因虚热而致者。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俯仰，汗不出而热，齿干以烦冤……”《素问·示从容论》：“肝虚，肾虚，脾虚，
脉象之一。脉来急速，一息五至以上。《脉经》：“数脉来去促急。”主热证。数而有方为实热；数而无力为虚热。
运气术语。见《素问遗篇·本病论》。凡十干所统之运的通称。因天气在上，地气在下，运居于天地之中，气交之分，统司一岁之气，故名。
风、寒、湿三种邪气互相结合而成的致病因素，为痹证的主要病因。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。”
病名。《外科正宗》卷四：“鼻痔者，由肺气不清，风湿郁滞而成。鼻内息肉，结如榴子，渐大下垂，闭塞孔窍，使气不得宣通。内服辛荑清肺饮，外以硇砂散逐日点之，渐化为水乃愈。”详鼻息肉及取鼻痔秘法条。
见《四川中药志》。即南五味子，详该条。
用宣散之药，去除壅郁之证。《汤液本草》卷上：“宣可以去壅，姜、橘之属是也。”又如胸中胀闷、呕吐、恶心等症，可用二陈汤利气散郁。
病证名。系指由伤寒邪客于肺系，肺气壅塞所致之失声。《诸病源候论》卷八：“邪客于肺，肺主声，而通于气，今外邪与真气相搏，真气虚而邪气胜，故声为之不通也。”治宜散寒祛邪。若症见恶寒、发热，无汗者可选用九味
①气功术语。原为道士修炼方法之一。古人认为，掌握了这种方法可以不用口鼻呼吸，好象胎儿在胎胞中的呼吸一样(据《抱朴子》)，故名。近代又称胎息为丹田呼吸法或脐呼吸法。练功时要求意守中丹田。吸气时，意想气自