养生术语，或称咽日，道家的一种养生方法。即对日咽气，是咽气或服气中的方法之一。最早见于战国末年《韩非子》：“龟咽日气而寿。故养生者服日华。”
病名。出《疡医准绳》卷四。即丹毒发。见该条。
病证名。即脚趾挛缩不展。《太平圣惠方》第八十九卷：“夫小儿脚拳，由在胎之时，其母脏腑内有冷积，为风邪所乘，儿生之后，肾气不足，气血未营，故令脚指拳缩不展。”治宜益肾、和血、祛风、舒筋之剂。
舌红而中心干。为心胃火燔、消烁津液之候，治宜于清胃方中加入清心之品(见《温热论》)。
证名。指发狂或晕倒。《素问·腹中论》：“热中、消中，不可服高粱、芳草、石药，石药发瘨，芳草发狂。”详癫条。
病名。见广州中医学院主编《中医眼科学讲义》。即眼弦赤烂。详该条。
病名。见《诸病源候论》卷七。指伤寒过经不愈，邪毒上薰所致的咽喉痛。“伤寒病，过经而不愈，脉反沉迟，手足厥逆者，此为下部脉不至，阴阳隔绝，邪客于足少阴之络，毒气上熏，故咽喉不利，或病而生疮。”若其人恶寒
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
即足第四趾。又称次小趾。《灵枢·经筋》：“足少阳之筋，起于小趾次趾，上结外踝。”
病名。指太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病症。《伤寒论》中把外感疾病在发展、变化过程中所产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，划分为六经病证，以之分辨阴