藏医史
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
见《圣济总录》。即猪脬，详该条。
指某一季节当令而来的风。如春东风，夏南风，秋西风，冬北风等。《灵枢·九宫八风》：“风从其所居之乡来为实风，主生长养万物。”
见《广西药用植物名录》。为四方藤之别名，详该条。
①证名。《素问·刺腰痛》：“衡络绝，恶血归之。”《灵枢·水胀》：“石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞，气不得通，恶血当泻不泻，衃以留止，日以益大。”均指溢于经脉之外，积存在组织间的坏死血液，故又称“
病名。出《外科大成》卷二。即脑疽。见该条。
见《湖南药物志》。为博落回之别名，详该条。
指治疗水病的五十七个主要穴位。《灵枢·四时气》：“风肤胀，为五十七痏。”参见水俞五十七处条。
见《本草纲目》。为莲子心之别名，详该条。
【介绍】：见余岩条。
①脉中的精气。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，经气归于肺……。”②出《素问·气府论》，即经气。详该条。